jueves, 16 de octubre de 2008

domingo, 15 de junio de 2008

BRANDING




Yurany Morales Montoya
Juan David Arias
15-06-08

· Branding
http://www.emol.com/especiales/tatuajes/otras.htm
La página de investigación, aunque no fue con las técnicas que nos enseñó la profesora Diana Chalarca, fueron de mucha utilidad, ya que al ser un tema tan interesante, se podía encontrar información con mucha facilidad. Además que se ve que la página es hecha con bastante seriedad y por profesionales que sabe sobre el tema de las modificaciones corporales.
El branding es una técnica de modificación corporal en la que con un pedazo de hierro o metal muy caliente, se marca la piel de las personas; parecido al proceso que le hacen al ganado cuando va a ser marcado.
Al igual que la mayoría de modificaciones se hace por moda y por decorar el cuerpo; y es muy peligrosa si no se hace con la supervisión de un profesional.
Anteriormente esta técnica sólo era practicada por los “amos” o dueños de los esclavos africanos, para distinguirlos y marcarlos como su propiedad.
El autor de la página hace referencia a la dermatóloga Hilda Rojas, que dice que las personas que practican branding tienen más posibilidad de contraer virus, ya que la costra que sale de la cicatriz de la quemadura, tiene que ser retirada varias veces, por lo que se corre un gran riesgo de infección.
Me parece que el branding es un procedimiento muy delicado, ya que es provocado por una quemadura, y no bastando con esto, hay que rasparlo, o interrumpir su cicatrización corriendo un grave riesgo, además de los traumas psicológicos que esto pueda traer.

viernes, 13 de junio de 2008

HISTORIA DEL PIERCING










Yurany Morales Montoya
Juan David Arias
13-06-08
· Historia del piercing
http://www.emol.com/especiales/tatuajes/piercing_2.htm
http://personales.com/espana/pamplona/tattoos/historiapiercing.htm
http://www.aclantis.com/piercing-historia-del-piercing-y-sus-cuidados-con-fotos-de-piercing-imp13846.html
http://www.piercingzone.net/piercing/historia-del-piercing.html
http://www.tattoo-odin.com/historia_piercing.asp

Se puede decir que la historia del piercing es muy antigua, casi desde el surgimiento de las culturas, pero la mayoría de los autores piensan que surgieron más que todo en los pueblos Masai y Murci de África, y en los pueblos de la India; pero esto no quiere decir que en los otros pueblos no se realizaran esta serie de rituales, pues en casi todas las culturas existentes, practicaban la perforación corporal, por ejemplo en América en el siglo veinte se solían perforar únicamente las orejas, pero en las últimas décadas este tipo de intervención cobró auge y ya no hay límites para perforarse la parte del cuerpo que se desee.
Según los autores de las páginas investigadas la historia del piercing se reduce a lo siguiente:
“En la Roma de los centuriones, los miembros de la guardia del Cesar llevaban aros en los pezones como muestra de su virilidad y coraje, así como un accesorio de sus vestimentas ya que les permitían colgar en ellos las cortas capas que usaban. Esta práctica también fue bastante común entre las chicas de la alta sociedad de la era victoriana; lo hacían para realzar el volumen de sus pezones”.
“En Egipto, lo más común era perforarse el ombligo, ya que era símbolo de la realeza, y todas aquellas que no fueran nobles, no podían realizarse ninguna perforación”.
“En la India muchas mujeres han sido anilladas en la nariz desde muy pequeñas. Esta tradición la suelen llevar a cabo las abuelas, que deberán anillar a sus nietas antes de que se casen. Se piensa que originalmente se hacía como signo de sumisión y devoción de la mujer hacia su marido. Cuando el pendiente se coloca en el espacio entre las dos fosas nasales recibe el nombre se Septum, grupos étnicos de distintas partes del mundo lo han utilizado y muchos de ellos todavía hoy siguen practicándolos, como en Papua Nueva Guinea, Polinesia, África, India, en un principio su función era defensiva ya que daba un aspecto más feroz a quien lo llevaba aunque sus fines actualmente son también estéticos, para diferenciar los miembros de una tribu de los de la otra, para distinguir el rango que tenía la persona en la tribu, etc. Algunas mujeres de Rajastan (India) llevan en su Septum grandes aros de oro finamente trabajados con una finalidad cultural y estética”.
“En la época de la inquisición y concretamente Concilio de Trento, algunas comunidades religiosas han usado el anillado genital cómo método de castidad y de expiación de la culpa”.
“Los marinos y piratas, solían realizarse perforaciones en las orejas cada vez que cruzaban el ecuador”.
“En el siglo XVII creían que ponerse una tira de metal en la oreja tenía propiedades terapéuticas y hasta que si lo llevaban en el lado izquierdo el demonio no entraría en sus cuerpos”.
“Los guerreros Potok: portan en su boca un disco labial y se atraviesan el tabique nasal con una hoja de árbol”.
“Las mujeres de Nueva Guinea atraviesan con una espina de pez las aletas nasales y el tabique, mientras que los hombres llevan en el tabique dientes de pez”.
“Los antiguos mayas practicaban el piercing perforando el labio, nariz y orejas con las joyas más caras que podían permitirse”.
“Los indios Cashinawa se perforaban la nariz para insertarse plumas de colores que indicaban su rango”.
Y esa es una pequeña reseña histórica sobre el piercing en las diferentes culturas y épocas, viendo cómo dependiendo del lugar y del tiempo, podemos identificar los diferentes significados que puede tomar la palabra piercing.Las fuentes de búsqueda fueron muy útiles, ya que la mayoría hablaba sobre lo que en realidad quería encontrar, que era la historia del piercing, además encontré mas de lo que esperaba, ya que no sólo se veía la historia a través del tiempo, si no también a través de las culturas.

PIERCING



Yurany Morales Montoya
Juan David Arias
13-06-08












http://www.fuentesdeaguaviva.org/downloads/piercing.pdf


Cuando decidí investigar sobre los piercing, encontré cantidad de información, desde la definición, los cuidados, lugares en dónde realizarlos, por qué la gente en especial los jóvenes deciden hacérselos, hasta las consecuencias religiosas.
El piercing es muy antiguo. Prácticamente nace con el origen de las culturas, especialmente las africanas y las Indias.
El piercing viene de la palabra inglesa “pierce”, que traducida al español significa perforar; consiste en tomar una parte del cuerpo, en la actualidad no importa cuál sea, y pasarle una aguja de diferente tamaño, forma, punta, y luego poner en el agujero una argolla o cualquier joya, que entre más extravagante y original sea mejor.
Dice el autor de una de las páginas de investigación “El BODY PIERCING es una manera de mutar nuestro cuerpo, colocando en el mismo, aros o pendientes”.
Actualmente, las personas, en especial jóvenes y adolescentes, deciden hacerse esa clase de modificaciones, por moda, es decir, piensan que se ven bastante bonitos, aunque muchas de esas personas se lo hacen de una manera irresponsable yendo a lugares muy desconfiables o incluso se los hacen ellos mismos, sin saber el peligro que corren, porque la verdad es que con cualquier error que se cometa, se corre el riesgo de contraer una infección tal como la hepatitis B, o el SIDA, y todos sabemos que son enfermedades que tienen un desenlace fatal.
Con respecto al artículo que encontré acerca del significado religioso del lugar en el que las personas suelen hacerse las perforaciones, me parece bastante interesante que a cada lugar le tengan un versículo de la Biblia y lo explican claramente de acuerdo a lo que el autor entienda por ejemplo:
Perforación en la oreja
“BPD Éxodo 21:5-6 Pero si el esclavo declara expresamente: "Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos, y por eso no quiero quedar en libertad", su dueño lo presentará delante de Dios, lo acercará a la puerta de su casa o al poste de la puerta, y le perforará la oreja con una lezna. Así el esclavo quedará a su servicio para siempre”.
“Aunque esto es lo más común que se ve en nuestra sociedad y es una práctica antigua que se daba en las culturas orientales, nos vamos a enfocar más en el uso exagerado de adornos en la oreja. En cada una de las culturas en las que se utiliza este tipo de adorno más que todo en las mujeres tiene su simbología; pero según vemos en la Biblia y su contexto en los versículos que expusimos, es el caso de una persona que no quería ser libre, por amar tanto a su señor y a su familia; esto sería en un sentido positivo”.
“Si trasladamos esta situación en un sentido negativo, podríamos decir que una persona puede apegarse a algo o sentirse identificada con algo que decide hacerse esclavo por voluntad propia, esto se da muchas veces por los modelos que se ven, tanto en artistas musicales como en estrellas de cine y televisión. Una persona se puede identificar con ellos y decide imitarlo en su forma de actuar o de vestirse, una práctica muy común entre los jóvenes”.
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Me parece que para una persona que sea religiosa tiene bastante validez, pero sin embargo, creo que las cosas no tienen que ser tan estrictas; pero de cualquier manera, la persona es dueña de su cuerpo y de su mente, por esto, cada una puede elegir lo que quiera hacerle o no a ambos.
Esperaba encontrar un poco más de información acerca del piercing; aunque lo que encontré fue bastante bueno, esperaba encontrar más definición sobre las perforaciones, encontré mucha información sobre la historia, por lo tanto, dedicaré una entrada sólo a esto.
Pienso que las personas no se deben hacer estos procedimientos sin la supervisión de un profesional, ya que son sumamente peligrosas, incluso, podría ocasionar la muerte; y con respecto a las razones por las que se lo hagan o no, me parece que es algo muy subjetivo y no tengo derecho ni poder para decir lo que se puede o no hacer, simplemente cada uno verá que hace con su cuerpo y con su vida.

miércoles, 14 de mayo de 2008

NO ES TATUAJE, ES VACUNA








Yurany Morales Montoya
Juan David Arias
14-05-08

· Artículo sobre el tatuaje









Éste es un artículo que encontré al estar haciendo una investigación sobre los tatuajes.
Me pareció un artículo sumamente interesante, donde relacionan un asunto tan importante actualmente como lo son los tatuajes, con un asunto de siempre que es la medicina.
El artículo fue realizado por María Elena Navas del periódico BCC mundo y su nombre es “no es tatuaje, es vacuna” donde afirma que un grupo de científicos alemanes, más específicamente del Centro Alemán de Investigación de Cáncer, en Heidelberg, descubrieron que la técnica de pinchazos en la piel podría tener un importante valor médico, ya que podría ser la forma más efectiva de vacunar a la gente, debido a que el organismo tiene una mejor respuesta inmunológica que con una vacuna intramuscular.
La investigación llevada a cabo con ratones, utilizó una proteína del virus de papiloma humano (el VPH que causa cáncer de cuello uterino) para el modelo de la vacuna de tatuaje, y compararon su efectividad con la de una inyección intramuscular común. Los resultados mostraron que tres dosis de una vacuna de tatuaje produjeron 16 veces más anticuerpos que tres inyecciones intramusculares.
"Lo que pasa es que al utilizar la máquina de tatuaje eléctrico, se produce una pequeña inflamación que “llama” a las células del sistema inmune, haciendo que su respuesta sea mucho más rápida y eficiente; además como el tatuaje recubre una porción de piel más grande, los antígenos pueden llegar a más células" explican los investigadores.
Además la investigadora explica: "cuando se llevan a cabo los pinchazos del tatuaje las células viajan a ese sitio y reconocen al antígeno extraño que está siendo aplicado y posteriormente se desplazan hacia los órganos centrales para activar de inmediato la respuesta inmune".
Pero al enterarse de éste experimento, las personas comenzaron a manifestarse diciendo que el tratamiento sería demasiado doloroso; a lo que los investigadores contestaron que estaban trabajando en una máquina que al inyectar, lo hiciera con menos pulsaciones y con agujas más delgadas que permitiera el fácil acceso de ésta en la piel.
"El objetivo, afirman los investigadores, es poder llevar este dispositivo a países en desarrollo donde actualmente es muy difícil hacer llegar, por ejemplo, vacunas congeladas para las inmunizaciones".
"Además sería mucho más económico, ya que la proteína sería producida por el mismo organismo que recibe el antígeno".
"Aunque la idea de los investigadores, era desarrollar vacunas económicas, efectivas y mucho más accesibles, en especial para los países de América Latina y África, todavía siguen siendo muy costosas para los países en desarrollo; por lo tanto sólo están disponibles en los países desarrollados".

sábado, 3 de mayo de 2008

ESTILOS DE TATUAJE


Yurany Morales Montoya
Juan David Arias
03-05-08
· Estilos de tatuajes




Existen muchos estilos de tatuajes que han ido variando o apareciendo, dependiendo de la cultura o de la época en que nos encontremos; conforme han ido pasando los años se han ido instaurando modas sobre los lugares, las formas y sobre todo, han ido variando las técnicas y los pigmentos. "Hace años era impensable el color en un "tatoo", en cambio hoy en día es algo que hace cualquier tatuador profesional" dicen los creadores de la pàgina.
Para tener una breve idea sobre los tipos de tatuaje, los autores de esta página web, http://www.emol.com/especiales/tatuajes/estilos_3.htm nos explican unpoco de que se trata:


Tatuaje Egipcio

"El tatuaje egipcio o tribal estaba relacionado con el lado erótico, emocional y sensual de la vida. El tatuaje en aquel tiempo estaba caracterizado por diseños gruesos lineales y de color negro, que se asemejan a los diseños tribales actuales, y en muchas de las culturas los animales son el tema más frecuente. Están asociados tradicionalmente con la magia, protección y el deseo de la persona tatuada de identificarse con el espíritu del animal. Se cree que el proceso del tatuaje era mucho más elaborado que en la actualidad, era un ritual que por ejemplo en Egipto era realizado casi exclusivamente por mujeres, un proceso doloroso que la mayoría de las veces se usaba para demostrar valentía o confirmar la madurez, en la misma forma que todavía se puede observar en los rituales de tribus de Nueva Zelanda".



Tatuaje Japonés

"El tatuaje era asociado con la mafia constituida por los "yakuza" que a pesar de estar fuera de la ley, poseían un estricto código moral para defender a la gente común. Expresaban sus ideales por medio del tatuaje ya que el proceso era doloroso para mostrar valentía, era permanente para mostrar lealtad de por vida a la banda y al ser ilegal los convertía en marginales para siempre.
El tatuaje japonés clásico usa héroes legendarios y motivos religiosos, que pueden combinarse con decoraciones florales, lunas, paisajes y animales simbólicos como dragones y tigres, contra fondos de olas, nubes y rayos. Los diseños no eran pequeños ya que se trasladó la pintura tradicional a los cuerpos dando por resultado dibujos grandes que cubrían en su totalidad espaldas, pechos y costillas. Se cree que el tatuaje de cuerpo entero proviene del querer ocultar las marcas de castigo. Era común que los amantes llevaran cada uno la mitad de un tatuaje que al juntarse formarían un solo tatuaje (irebokuro)".


Tatuaje Incaico


"Estaba caracterizado por diseños gruesos y abstractos que se asemejan a los tribales actuales. En muchas culturas los animales son el tema más frecuente y están asociados tradicionalmente con la magia, tótems y el deseo de la persona tatuada de identificarse con el espíritu del animal".





Tatuaje Céltico


"Suelen realizarse en negro, pero eso no significa que no se puedan hacer en color. Este tipo de motivos requieren una gran habilidad por parte del tatuador, ya que tiene lineas muy pulidas y sombras muy bien definidas", dandole un buen volumen, y haciendo que éste se vea mucho mas real.




New School (Nueva Escuela)


"De un estilo parecido al graffiti. Sus colores son fuertes, contornos más bien desdibujados. Se eligen colores que contrasten mucho para llamar la atención".

la mayoría de las personas se hacen un tatuaje en este estilo, ya que son muy llamativos, y pueden ser como un accesorio mas de la persona. Además suelen ser pequeños y con figuras variadas.



Aguada en Negro y Gris


"Es una técnica que se utiliza para tatuar retratos. La tinta, en negro, se usa en varios tonos para difuminar y hacer sombras. Son los que más tiempo se conservan en buen estado"

"Se ve un poco envejecido, por la misma técnica, además el tatuador debe ser cuidadoso al realizarlos". Se deben hacer con agujas de deferente tamaño, deacuerdo a la sombra que se desee hacer.


Fine Line



"Es un estilo muy detallista y fino, de líneas muy depuradas. Especialmente indicado para tatuajes femeninos y de pequeño tamaño. Este estilo detallado ayuda a que el tatuaje sea más realista".

La aguja que se utiliza en éste proceso es de tamaño o de calibre pequeño, ya que se hacen muchos detalles pequeños, que con una aguja de mayor tamaño, sería imposible hacer.





Temporales


"En los llamados tatuajes temporales o de henna se usan unas tintas vegetales o minerales que, a pesar que no profundizan en la piel como lo hacen los tatuajes permanentes, no dejan de ser tintas que marcan la piel por algunos meses".

son muy utilizados mas que todo en la India, aunque esto no quiere decir que en la cultura occidental no esté tomando fuerza, ya que se ven bastante bien y sólo se usa por algunos meses.


Sea como sea, el tatuaje está siendo aceptado cada vez mas en nuestra cultura, ya que no se toma sólo como para marcar un tipo de personas de la sociedad, si no que es tomado como un adorno de la piel, que hace ver a la persona atrevida, segura de sí misma, y bastante valiente.


CIRCUNCISIÓN MAASAI Y SAMBURU

Yurany Morales Montoya
Juan Davis Arias
03-05-08
· Circuncisión Maasai y Samburu
http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/Pueblos/Masai/circuncision.htm




Las fuentes consultadas, en esta ocasión, aunque fueron pocas, me dieron la cantidad de información necesaria para entender cómo se realiza este importante y violento procedimiento en las culturas africanas.


CIRCUNCISIÓN:
Según los autores de las páginas de investigación "la circuncisión o Emorata es uno de los eventos más importantes en la vida del pueblo Maasai. El corte de la carne convierte a un muchacho en hombre, una muchacha en mujer. Esto se hace cuando ambos sexos están entre las edades de trece y dieciocho años".
"La preparación empieza aproximadamente dos meses antes de la ceremonia. Son necesarios una serie de artículos para su celebración: plumas de avestruz, miel y cera y un toro especial para el día de la ceremonia. La miel se emplea para la preparación de la cerveza que beberán todas las personas que asistan a la ceremonia. La miel, mezclada con agua y unas raíces especiales se guarda en una calabaza, en un lugar caliente, durante dos semanas hasta que fermenta. Entonces se filtra y es dividido en varias calabazas. Las plumas del avestruz se usan para decorar, a modo de corona, a los jóvenes circuncidados y la cera se aplica a las puntas de flechas para que no dañen a las muchachas".

Circuncisión del hombre:
"El ritual empieza en la víspera del día importante. Su madre afeita su cabeza y le da un nuevo vestido. Él se afeita el cuerpo y lo limpia cuidadosamente, y luego se pone un par de sandalias de cuero. Está prohibido usar alguna posesión que le recuerde su juventud. El muchacho sale en busca de un arbolillo llamado alatim para plantarlo al lado de su casa en el día de la ceremonia, como símbolo de su nueva masculinidad; luego busca a la persona de le va a circuncidar y ésta toma los cuchillos que se usarán en el ritual, los afila, y los guarda en un lugar seguro hasta el día de la celebración. Normalmente las personas que circuncidan, reciben como paga, una cabra. Si el muchacho ha tenido sexo previamente con una mujer circuncidada se cree que los cuchillos quedarán malditos".
"Normalmente los padres del joven que van a circuncidar, gritan por él, ya que si el muchacho llora o grita durante la ceremonia traerá la vergüenza para él y su familia, lo que ocasionaría riñas e insultos de sus padres".
"Después de la ceremonia, se considera que ya es un adulto y tomará una primera bebida compuesta por sangre de una ternera mezclada con leche agria, y ya no tendría que agachar la cabeza cuando un adulto lo saludara. El grupo de jóvenes circuncidados, se mantienen aislados mientras que recolectan plumas de pájaros, hasta llenar su traje, probablemente deben matar unos 40 pájaros para poder lograrlo. Si el joven lloró o gritó, sólo puede usar plumas de color gris; pero si el joven fue valiente, puede usar plumas de cualquier color".

Circuncisión de la mujer:
"Los rituales de la circuncisión de las muchachas son similares a los de los muchachos. Ella, buscará también el arbolillo del alatim. Sus padres, sin embargo, buscan la miel. Ella no tiene que conseguir plumas de avestruz o cera. La circuncisión hembra, o clitoridectomía, supone la amputación del clítoris y de los labios menores. Es llevada a cabo por una mujer especialista. No se espera que la muchacha sea valiente y puede gritar. Normalmente no se permiten que estén presentes los varones, aunque si se resiste a la operación se puede pedir a un familiar varón para que la sujete. A partir de entonces la muchacha está ahora lista para casarse.Cuando una muchacha incircuncisa queda embarazada sufrirá todo tipo de humillaciones. Queda excluida para cualquier boda, y su única esperanza es encontrar a un hombre que la acepte y adopte al niño. Como un recordatorio de su estigma, se le hacen tres incisiones en su muslo derecho, símbolo que le perseguirá toda su vida. El causante del embarazo debe pagarle el precio de siete cabezas de ganado al padre de la muchacha, pero si ella se circuncida, el precio es sólo una ternera. El castigo antiguamente era mucho más severo: se le tendía boca arriba en un camino, se cubría su vientre con piel de cabras, se le clavaban pies y manos al suelo y se le abandonaba hasta que moría. Con el tiempo el castigo se fue suavizando y se le ataba a un poste y se le abandonaba desde el anochecer hasta la salida del sol a merced de las bestias salvajes. Si sobrevivía, era perdonada y el niño era aceptado por la familia".

"En la circuncisión femenina, se conocen tres maneras de hacer la intervención:
1. Circuncisión SUNNA: escisión del prepucio clitoral y de la punta del clítoris.
2. Escisión Clitoridectomia", extirpación del clítoris y parte o todos los labios.
3. infibulación, o circuncisión faraónica, extirpación del clítoris, labios, parte del útero y cosido de parte de la vagina"

"Las justificaciones que argumentan para mantener esta práctica en vigor son:
1. Sociales: Castidad. Hacer deseable a la mujer. Tradición.
2. Religión: La religión lo exige.
3. Psicológicas: hacer dulces y sumisas a las mujeres. Preservar el buen juicio.
4. Espirituales: Cuando el ser nace es andrógino, por lo que hay que diferenciar al hombre de la mujer.
5. Médicas: Evitar que el clítoris crezca a un tamaño anormal. Proteger al bebe. Proteger al esposo. Disminuir las secreciones vaginales indeseables. Hacer fértil a la mujer".
Pienso que esta clase de intervenciones, no son muy buenas para la salud de la persona, en este caso niño, ya que se hace sin ninguna de las reglas de asepsia; además puede causar traumas psicológicos y físicos al joven. Pero a su vez, no tengo el derecho de criticar lo que estas culturas hacen, ya que las razones que tienen para hacer esta clase de rituales, aunque no son válidas para mi, son muy poderosas para ellos.